Selain jargon kembali kepada al-Qur’an dan hadis, salaf-wahabi juga mempopulerkan istlah manhaj salaf. Istilah ini sebenarnya belum dikenal pada masa Rasulullah SAW, sahabat, dan tabi’in. Ini adalah istlah baru (bid’ah) yang dipopulerkan oleh kelompok salaf-wahabi. Manhaj salaf yang dimaksud salaf wahabi ialah mengikut metode ulama salafussalih dalam memahami agama. Dalam hal ini, salaf Sementara itu, kata “Syiah” berasal dari ungkapan, ‘Shiat Ali’ atau ‘Partai Ali’. Dari pernyataan awal ini, kepemimpinan politik, beberapa aspek kehidupan spiritual telah dipengaruhi, dan karenanya perbedaan antara dua kelompok Muslim pun tak terhindarkan. Mayoritas (85%) dari umat Islam saat ini adalah Suni, sedangkan sisanya Syiah. Jika hanya menyematkan satu sifat Allah dengan menafikkan sifat yang lain itu sama saja mengatakan bahwa Allah memiliki sifat kekurangan dan tidak sempurna. Padahal Mustahil bagi Allah memiliki kekurangan. Nah, Wahabi dan Syiah ini sama-sama mengambil satu sisi jurang pemahaman dalam Islam dan melupakan sisi-sisi yang lain. Sebutan Ahlussunah wal Jama’ah mengandung penyandaran kepada dua hal, as-sunnah dan al-ja-ma‘ah. Pengertian yang pertama adalah segala yang dinisbatkan kepada Nabi SAW, baik berupa sabda, perbuatan, persetujuan, maupun sifat fisik dan non-fisik.2 Di dalamnya, tercakup pula sunnah al-khulafa’ ar-rasyidin.3 Makna al-jama’ah adalah ulama yang otoritatif pada setiap masa.4 Dengan demikian Anti tasawuf. Sufi dianggap mereka menyimpang dari sunnah. Meski begitu, mereka mendakwahkan tazkiyatun nafus (pembersihan jiwa), tapi tetap dalam konteks aqidah dan syariah saja, tanpa berlanjut ke hakikat ihsan, seperti hadits Jibril dari Sayyidina Umar itu. Beda NU dan Aswaja Murni. Tidak semua yang mengaku aswaja adalah NU. Perbedaan dan Pertikaian Antara Ikhwanul Muslimin dengan Salafi Wahabi. Redaksi 23/11/2017 0. Pecihitam.org – Istilah salafi pada mulanya digunakan oleh beberapa komunitas Sunni. NU menggunakan istilah ini untuk kesetiaan terhadap model ajaran para imam-imam madzab dalam memecahkan problem masa kini. Sejak awal, NU juga telah mengklaim Jaringan Political (Global-Islam Lokal) Peta perspektif Perspektif Jaringan: Global dan Lokal. Aswaja. ISIS Wahabi. Jamaah Hizbut Tabligh Global Tahrir. Ahmadiy IM yah. Syiah Wahabi Wahabi Awal Wahabi-Salafi. Wahabi-Salafi (Non-Politik) Wahabi-Takfiri Wahabi Hizbiyyi (PKS) Wahabi Jihadi (Radikal- Sekali lagi, literatur yang digunakan umumnya di pesantren salafi adalah karya ulama yang dikenal sebagai ulama salafi atau wahabi. Dalam bidang akidah, ulama rujukan mencakup Ibn Taymiyyah, Muhammad bin ‘Abd Wahhab, pendiri paham dan gerakan wahabiyah Muhammad bin Salih al-Utsaymin, Imam al-Thahawi, dan Ibn Abi al-Izzi. Jika kamu berbeda pendapat tentang sesuatu, kembalikanlah kepada Allah (Al-Qur’an) dan Rasul (sunahnya) jika kamu beriman kepada Allah dan hari Akhir. Yang demikian itu lebih baik (bagimu) dan lebih bagus akibatnya (di dunia dan di akhirat).” (An-Nisa: 59). Dalil Ayat Al–Qur’an tentang Keharusan Mengikuti Manhaj Salaf Dalam hal ini, orang yang disebut Wahabi dan Salafi termasuk ahlus-sunnah wal-jama’ah. Sama saja dengan orang NU dan Muhammadiyah, juga masuk dalam barisan ahlus-sunnah wal-jama’ah. Tidak ada satu pun yang kafir, kecuali mengingkari salah satu rukun Islam dan rukun iman. XM0F.